« La mémoire noire : témoignage contre l’oubli », c’est avec ce documentaire de 50 minutes, réalisé par Hichem Ben Ammar, en 2013, que le nouveau ciné-club Le cercle d’Alhambra a commencé sa première projection-débat le 27 juin à la salle Théâtre d’Alhambra. Le nouveau ciné-club est né suite à une coopération entre la fédération tunisienne des ciné-clubs et le Théâtre d’Alhambra.
Le temps est capable de guérir les blessures même celles dites indélébiles. Ce n’est pas le cas pourtant des quatre témoignages dans le film, victimes d’une torture méthodique et atroce exercée par la machine persécutrice du régime de Bourguiba.
Qu’on en juge : Hachemi Troudi, journaliste et auteur d’un ouvrage sur le mouvement « Perspectives », emprisonné de 1968 à 1970 et de 1973 à 1979 ; Ezzedine Hazgui, éditeur et éternel opposant (il fut le premier candidat à se présenter contre Ben Ali à la présidentielle de 1989), emprisonné, lui aussi, de 1968 à 1970 et de 1973 à 1979 ; Fethi Ben Haj Yahia, un des leaders de la seconde génération du mouvement, emprisonné de 1975 à 1980, et auteur du livre-témoignage « La gamelle et le couffin » ; et Simone Lellouche, veuve d’Ahmed Othmani, qui fut le leader de « Perspectives » dès 1964.
Bien qu’il s’agisse de relater des atrocités subies par les quatre personnges en question, le réalisateur a su donner une touche poétique à son œuvre par le biais de la lumière, les plans choisis et les focus faits sur les traits des visages des personnages du film. Le documentaire est avant tout un document historique mais le réalisateur a su en faire une œuvre artistique, frôlant la poésie sans pour autant tomber dans un réalisme cru. Nous pourrions parler d’une rencontre heureuse entre histoire et poésie.
C’est un film contestataire contre la torture voire un cri de rage contre une époque noire du temps du « combattant suprême » et du « sauveur de la nation ». Ce qui pourrait nous interpeller dans le film, c’est qu’il s’attaque en quelque sorte à un certain nombre de clichés souvent ressassés pour glorifier Habib Bourguiba. Devant la cour de sûreté de l’Etat devant laquelle ces quatre jeunes ont comparu, relate Ezzedine Hazgui dans le film tout en frémissant de rage et d’enthousiasme : « Notre problème n’était pas idéologique avec Bourguiba. Nous n’étions pas contre son modèle de société. On lui reprochait uniquement son despotisme, l’absence de pluralisme politique et son paternalisme excessif ».
Ses propos alternent avec ceux de Fethi Ben Haj Yahia qui rappelle que « la tâche de la gauche tunisienne n’était pas aisée à l’époque. Nous sommes venus à une époque où Bourguiba jouissait de l’adulation de tout le peuple tunisien… ».
Quant au pardon, la tâche ne semble pas aisée pour nos militants : « Nous sommes prêts à pardonner à condition que nos tortionnaires avouent publiquement les injustices commises ».
Qu’on en juge : Hachemi Troudi, journaliste et auteur d’un ouvrage sur le mouvement « Perspectives », emprisonné de 1968 à 1970 et de 1973 à 1979 ; Ezzedine Hazgui, éditeur et éternel opposant (il fut le premier candidat à se présenter contre Ben Ali à la présidentielle de 1989), emprisonné, lui aussi, de 1968 à 1970 et de 1973 à 1979 ; Fethi Ben Haj Yahia, un des leaders de la seconde génération du mouvement, emprisonné de 1975 à 1980, et auteur du livre-témoignage « La gamelle et le couffin » ; et Simone Lellouche, veuve d’Ahmed Othmani, qui fut le leader de « Perspectives » dès 1964.
Bien qu’il s’agisse de relater des atrocités subies par les quatre personnges en question, le réalisateur a su donner une touche poétique à son œuvre par le biais de la lumière, les plans choisis et les focus faits sur les traits des visages des personnages du film. Le documentaire est avant tout un document historique mais le réalisateur a su en faire une œuvre artistique, frôlant la poésie sans pour autant tomber dans un réalisme cru. Nous pourrions parler d’une rencontre heureuse entre histoire et poésie.
C’est un film contestataire contre la torture voire un cri de rage contre une époque noire du temps du « combattant suprême » et du « sauveur de la nation ». Ce qui pourrait nous interpeller dans le film, c’est qu’il s’attaque en quelque sorte à un certain nombre de clichés souvent ressassés pour glorifier Habib Bourguiba. Devant la cour de sûreté de l’Etat devant laquelle ces quatre jeunes ont comparu, relate Ezzedine Hazgui dans le film tout en frémissant de rage et d’enthousiasme : « Notre problème n’était pas idéologique avec Bourguiba. Nous n’étions pas contre son modèle de société. On lui reprochait uniquement son despotisme, l’absence de pluralisme politique et son paternalisme excessif ».
Ses propos alternent avec ceux de Fethi Ben Haj Yahia qui rappelle que « la tâche de la gauche tunisienne n’était pas aisée à l’époque. Nous sommes venus à une époque où Bourguiba jouissait de l’adulation de tout le peuple tunisien… ».
Quant au pardon, la tâche ne semble pas aisée pour nos militants : « Nous sommes prêts à pardonner à condition que nos tortionnaires avouent publiquement les injustices commises ».
Par Hamza Marzouk
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